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　　“采补其所本无”则体现了梁启超开放的文化胸怀✿ღ。流亡日本期间✿ღ，梁大量学习西方思想✿ღ，孟德斯鸠✿ღ、卢梭✿ღ、亚当·斯密皆为其重要思想来源✿ღ，在政治福利宝APP导入✿ღ、法理和经济方面✿ღ，丰富了其国家学说✿ღ。梁启超的“采补”绝非囫囵吞枣✿ღ，而是深思熟虑后的会通✿ღ。“吾国民食其德✿ღ、饮其报者✿ღ，必当调剂其间以应时势所需✿ღ。”师法多元文化3499拉斯维加斯-官方APP下载✿ღ，沐浴欧风美雨✿ღ，但主体身份仍存✿ღ，因此✿ღ，要么全盘西化✿ღ，要么盲目排外✿ღ，这都不是梁启超所欣赏的✿ღ。在“淬厉”与“采补”的辩证运动中✿ღ，西方文化是梁启超刺激中国文化的钝槌和利锥✿ღ。如若说当时中国身处传统与现代这座熔炉的话✿ღ，那么✿ღ，梁启超的“淬厉”与“采补”文化自觉意识就是让这座熔炉产生化学反应的催化剂✿ღ。梁启超的“新民说”✿ღ，就是一种既不同于纯粹传统✿ღ，也不同于纯粹外来的新文化化合物✿ღ。

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　　在《欧游心影录》中✿ღ，梁启超对西方现代性的危机进行了反思✿ღ，看到了单纯的技术进步和物质繁荣并不等同于文明的全面进步✿ღ，现代性本身包含着深刻的悖论✿ღ。学习者在真知灼见面前并不需要仰人鼻息✿ღ，其见解同样可以穿透历史的迷雾而掷地有声✿ღ，师法而不盲从✿ღ，由此可窥梁启超的思想睿智和人格独立所在✿ღ。这种富有人性的历史观✿ღ，使得梁启超能够超越简单的中西对立和古今对立思维✿ღ，行有不得✿ღ、反求诸己的生命游历之旅✿ღ，使他最终提出了“中华民族”的概念✿ღ，使各民族在差异之中形成更高层次的共同体认同✿ღ，这本身就是一个整合传统与现代✿ღ、本土与普世的伟大尝试福利宝APP导入✿ღ。这一概念既包含了对传统的各民族文化和族群身份的认同福利宝APP导入✿ღ，也融入了现代国家建构的要求✿ღ，因此✿ღ，它是一个既尊重历史连续性也面向未来开放性的伟大思想概念的创新✿ღ。

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　　梁启超在现代性激荡中整合传统的努力✿ღ，对我们思考文化转型具有历久弥新的启示✿ღ。传统与现代之间不存在不可逾越的鸿沟✿ღ，而是可以通过创造性诠释实现有机衔接✿ღ。这种文化整合的智慧✿ღ，正是岭南文化在现代性激荡中保持身份认同同时又实现创新发展的关键✿ღ，也是所有传统文明面对现代性挑战时必须解答的普遍命题✿ღ。

　　（作者系暨南大学文学院教师✿ღ，此文乃“卡理斯玛典型视域下的中华文化海外传播✿ღ：以梁启超为中心的一个考察”学术项目阶段性成果）

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